一直都這樣認為，這世間最美的花朵，要數(shù)萱草。淡淡的香，單單的花瓣。簡約的姿態(tài)，鮮美的花色。溫婉、恬靜。是這世間最簡約，最淳樸的花朵，不為爭春，只為連綿天涯也芬芳。

　　也一直這樣認為，這世間最美麗的人兒，最當數(shù)的也最無疑的，就是母親。慈愛、善良。是這世上，單純的心甘情愿為你付出，而不求絲毫回報的唯一的那個人，那就是你的母親。

　　說起萱草，就會想起小時候，家的周圍幾乎被萱草圍繞。坡上、崗上，溪邊、草地。到處都有萱草花盛開，到處都散發(fā)著萱草那淡淡的花香。彌漫著我整個童年與少年，芳香著我整個人生與我的世界。

　　萱草也叫忘憂草，我尤其喜歡忘憂草這名字。讀起來，好美呢，竟然字字生香。不僅僅是留齒含香之感，更多的是那樣的一份悠然，無憂無慮的心境。超然、純粹，安暖我心房。

　　我想，我終究與那萱草是無法分割，也無法割舍的。常常聽母親說，十月懷胎的母親，即便是身體有些臃腫累贅，即便是，行動再怎樣不靈便。也依然，堅持去勞作的。在開滿萱草花的山野里，在散著萱草淡淡清香的廣袤田野上。母親，總是懷抱著那些花朵，依偎著那些花朵，開心的歡喜著。

　　我相信，每一個女子，都是這世間最美麗的仙子，都是上帝締造給世間的仙女。她們美麗，飄然，一副不食人間煙火的氣息，高傲，超凡。然而，當女子要放下她的美麗她的仙子模樣，要衣衫不再艷麗，要頭發(fā)臉面不再光鮮。要踏踏實實的過人間煙火日子，要一日三餐去親手做，要洗衣要勞作，要粗茶淡飯，要緊衣縮食，要一把屎一把尿的來撫養(yǎng)孩子……

　　當她決定，要一個孩子，要一個與她息息相關(guān)的生命之時。可能，母親會想到大命換小命；可能，母親會意識到，從此要更加的辛苦于操勞；可能，母親會明白，從此要拼命要加倍勞碌，要吃盡辛苦與苦難。

　　是的，母親什么都想到了。可是，母親沒有猶疑，沒有拒絕一個生命的到來。母親對一個新生命，對一個與之有著血緣的小生命，充滿著期望與自豪。

　　想起母親，想起萱草。忽然間，從詩經(jīng)中飄出這樣的詩句：焉得諼草，言樹之背。愿言思伯，便我心痗。諼草，就是萱草，就是忘憂草。它有更普通更平常的名字，人們叫它金針，叫它黃花菜兒。

　　然而，無論怎么叫，無論怎么思量，怎樣反復(fù)品味咂摸。那樣的一種溫暖，會直抵心靈，那一種愛意，會直達周身。

　　往往我們會從詩句中，不由得會聯(lián)想出，從遠古到如今。萱草，最初落在人心上的，仿佛，慢慢滲透出的是一個女子，思念遠方愛人的點滴相思。

　　是呀，愛而不能相見，只能背靠著秋樹，對著空落的天空喃喃傾訴。如此，長久之間朝想暮思，竟生出愛的病癥來，這是古來癡情的樣子。

　　此種思念與相思，無論是應(yīng)對古代的倫常戒律，還是今時欲望浮泛的道德影子。這種情態(tài)，總會情不自禁的讓人感動，讓人遐想、慨嘆。因為，愛著的人總比無愛的人，要來的幸福。癡情的人總要比在愛海里，飄忽不定的人，來的更為安妥自然。更是因為，有人愛，總比無人愛，來得干脆直接;有人念，總比無人可思可念，來得甘暢淋漓。

　　其實，說是一個女子在癡癡相思，是可以；說是一個母親的深深牽掛想念身在異鄉(xiāng)的孩兒，也是貼切的。

　　某天，當讀到朱子注的詩經(jīng)里：“焉得諼草，言樹之背。”中的“諼”解為忘憂之意時，讓我堅定了萱草，本就是愛之花朵。它是為愛而生的，是愛人的愛，友人的愛，親人的愛，更是母親的愛。

　　想想，當我們的母親懷我們在懷中之時，母親的臉兒泛著無限幸福與歡樂；當我的母親牽我手在細碎小石子路上時，母親的眼兒露出欣喜的光芒與驕傲。當我們的母親目送我們?nèi)プx書、去工作，看著我們一天天長大，母親又是多么的幸福與快樂。

　　想一想我們的母親吧，她們曾經(jīng)仙子一樣的美麗，她們有纖美的食指也如柔荑，她們白皙的皮膚也細膩光潔，她們的黑發(fā)也似瀑布飄逸。

　　可是，當她決定要一個孩子時，母親早已將曾經(jīng)的美麗與安逸完全拋棄掉。不再怕臟不再怕累，不再怕苦怕難。她們起早貪黑，風(fēng)里雨里。十指變粗燥了，臉兒變得黝黑、黧黑，身段不再裊娜，步態(tài)越來越蹣跚，容顏越來越衰老。

　　母親，當孩子來在她的身邊時，她滿心滿眼里只有孩子，只有家。她一心一意的貪黑起早只為孩子只為那個小小的家，忙忙碌碌，碌碌忙忙。母親用她全部的愛，來愛自己的孩子，用她整個生命來愛來呵護她的孩子。

　　很小時候，就與萱草相陪伴了。那時，母親每天都去工作，非常忙碌，母親就將我留在家里，或送附近的幼兒園里。每一次離開，母親都會一步三回頭，萬千不舍。每一次母親都會說：“聽話啊，回來給你采花朵給你哈。”

　　說來也真得如此，幾乎每天母親都會從山中，采一束萱草花回來。我別提有多喜歡了，就將那些花兒隨意的插瓶，或是分給其他的小伙伴，幸福的不知怎么才好呢。

　　春天時，細雨一灑，柔柔的將萱草花蕊輕催，剛剛秀起的花骨朵，最是美麗。不用說花看半開，只是，此時的萱草就叫做金針，是非常鮮美的一道菜呢。

　　夕陽西下，母親工作一天回到家，坐在小院子門口，竹籃里一籃子黃黃的花菜泛著金輝。母親邊摘著花菜，邊給我講著美麗的故事，晚霞映在母親的臉上，與那些萱草花兒相輝映，如此美麗、慈祥。

　　不由得想起孟郊的詩：“萱草生堂階，游子行天涯;慈母倚堂門，不見萱草花。”人生最幸福的就是兒提時，繞在父母膝下之時，天真爛漫，快樂無憂無慮。

　　然而，等到大了，離開母親去往他鄉(xiāng)異地，去往天涯海角。此刻，思念母親之心，真的是無法表述。那么，母親思念孩兒呢，更是揉碎心腸，慈母堂前，凝望著遠方，久久的凝望著，卻不見游子回來。

　　一天天，母親老下去了，容顏衰老，白發(fā)染鬢角。一天天母親真的老下去了，記憶減退，也不再耳聰目明。

　　可是，母親卻記著兒女喜歡吃的食物，記著孩兒們喜歡的衣物，記著每一個孩兒的乳名，會情不自禁的叫著孩兒的乳名，會恍惚間看到孩兒回到了家。母親會在那么多嘈雜的聲音中辨別出兒女的笑聲、說話聲，會在黃昏的村口一眼認出很久未歸的兒女的身影。

　　知兒莫如母，兒是娘身上掉下的肉，兒的一舉一動，無時無刻不牽扯著母親的心。正是那句：兒行千里母擔(dān)憂，道出多少慈母牽腸掛肚思兒念兒的心聲啊。

　　不禁會想起爛熟在心底的，孟郊的一首《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。字字句句無不透射出慈母對兒女的牽掛與無私付出，而那句泛著溫暖的寸草心，指的就是萱草花。

　　萱草花，你會令人不禁會想到，在1907年五月，美國維吉尼亞的安娜喬薇斯，在其母親的逝世追悼會中，獻上一束康乃馨象徵母親花之前，而萱草早已是中國的母親花。

　　哦，母親花，多么溫暖，多么美麗動我心扉。似冬季的縷縷陽光，似三月淅淅的細雨，似雨露，似朝暉，似天地。無私、偉大，充滿溫暖與慈愛。

　　萱草，你是那么的普通，你是那么的平白無華，可我，卻深深的喜歡著你，喜歡你叢生的劍葉和你奔放的花。一叢叢，一朵朵，有雪青的，鵝黃的，憤紅的……不是單純的顏色使我產(chǎn)生聯(lián)想，而是從中感受出幾千年的愛浮在陽光和煙塵中間，感受出人心上背負的憂郁和一點癡迷的堅定的目光，這是最周全的愛的光芒，是一個充滿無私偉大母愛的燦爛世界。

　　萱草，每每想起你，我心里充滿著無比的親切與溫暖我會不斷感恩母親的養(yǎng)育與撫養(yǎng)。我會感恩上帝的安排，將引領(lǐng)我來到我父母身邊，做他們的兒女。我會求告上蒼，下輩子再做他們的兒女。

　　萱草，每每想起你，我就會仿佛間好似看到我白發(fā)的母親倚樹遠望的目光。那種期盼與渴望，那種寧愿守著孤獨、守著寂寞，也不給兒女添絲毫拖累與負擔(dān)的心思與心意。我不再猶疑，不再多想。我會加快回家的步伐，我會拋棄所有，什么名與利，功與求，我全拋棄。

　　我安安心心的回到母親身邊，全心全意的照顧我的母親。我要給不再年輕不再健康的暮年的母親一個安暖的陪伴，一個幸福的晚年。

　　萱草，讓我們做兒女的早早的獻給我們的母親一束花朵吧，不要等到只能發(fā)出“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾與感慨。萱草，懂得母親，并將自然之堅韌、柔和寬博連接于神圣的母性，萱草，你是相思之愛，友人之愛，親子之愛。萱草，你是母親之花，慈愛之花，你是當之無愧的愛的使者。