獨(dú)處是一種能力

　　這世上多數(shù)人是喜歡熱鬧的，聚會(huì)玩樂(lè)是人生中必不可少的事。一旦只剩自己一個(gè)，便很不自在，想逃離。上網(wǎng)，看電影，聊天什么都行，就是不想獨(dú)自面對(duì)自己。因?yàn)椴幌氤姓J(rèn)內(nèi)心的匱乏與缺失，只好不停地把注意力轉(zhuǎn)向外面這個(gè)世界，任憑內(nèi)心如何呼喚自己，都不愿慢下腳步，傾聽(tīng)自己。

　　有些人說(shuō)，我對(duì)自己很了解，有什么必要和自己相處?和別人打成一片才是首要的。這樣的人，基本上都活在別人的眼光里，很容易被輿論大眾引導(dǎo)帶動(dòng)，從來(lái)不知道自己想要什么，嚴(yán)重點(diǎn)就是醉生夢(mèng)死過(guò)完這一生。如今的年輕人中，這樣的人竟占了最多。

　　我們?cè)敢饣ㄒ惶斓臅r(shí)間和朋友玩鬧，卻不愿意花一小時(shí)甚至十分鐘與自己相處，這是一個(gè)多么悲哀的現(xiàn)象。一個(gè)口口聲聲說(shuō)要愛(ài)自己的人卻分分鐘縱容自己大吃大喝大笑大鬧，美名其曰解放自己才是愛(ài)。可要他說(shuō)說(shuō)自己的興趣愛(ài)好性格特長(zhǎng)，卻結(jié)巴起來(lái)。人們以為，熱衷社交的人是慷慨之士，泰戈?duì)枀s回應(yīng)道：他們只是在揮霍，不是在奉獻(xiàn)，而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。

　　交往是一種能力，獨(dú)處更是一種能力。

　　獨(dú)處是給自己一段寧?kù)o的時(shí)光，給自己一個(gè)空間抽離外界，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)與靈魂對(duì)話。古往今來(lái)，多少賢德大士強(qiáng)調(diào)過(guò)其重要性。道家的靜心，佛家的禪坐，儒家的日三省吾身。南懷瑾老師也說(shuō)：生命的能源來(lái)自寧?kù)o。

　　從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，獨(dú)處也是一個(gè)整合自己的機(jī)會(huì)。只有這時(shí)你才會(huì)把心思放到自己的身上，注意到自己的情緒與思想，了解自己行為背后的動(dòng)機(jī)，慢慢把分裂的內(nèi)心整合起來(lái)，形成一個(gè)自足的內(nèi)心世界，進(jìn)而改善與外界的關(guān)系。你的思維會(huì)清晰起來(lái)，你會(huì)有自己的主見(jiàn)與看法，洗腦術(shù)將很難在你身上起效。擁有人格魅力的成功者，又有幾個(gè)是人云亦云的呢?

　　在愈發(fā)嘈雜的世界里，需要適當(dāng)獨(dú)處顯得愈發(fā)緊迫;當(dāng)人們都迷失于身外之物時(shí)，傾聽(tīng)內(nèi)心聲音的行為顯得彌足珍貴。

　　一個(gè)學(xué)會(huì)了與自己相處的人，一定也會(huì)和諧地與別人相處，因?yàn)檫@相處里必定帶有尊重、共情、理解。