幸福，是夢嗎？幸福不是夢。幸福，是奢望？回答也是否定的。

人生活著就是為了追求幸福，但每個人對幸福的理解和看法不一樣。人們對幸福的理解、感受和看法，就是常常談到的“幸福感”。說白一點， 幸福感是人們對自己生存狀態(tài)的滿意度。

有錢和富有不等于幸福。世界上最富的幾個國家，國民的幸福感并不是很高，排名在較不富裕的國家之后。生活中有不少人經(jīng)濟拮據(jù)，手頭的錢很有限，只能維持溫飽狀態(tài)，但他們家庭和睦，樂觀上進，幸福感很強。反而，那些所謂“富人”，有的精神空虛，生活的目標不定；有的到處奔波，時刻緊張，感覺不到幸福。

為什么會是這樣的？

幸福，很大程度決定于滿足感和認知度，也就是說，人們對自身的生存狀態(tài)感到滿意，感覺到自己活得很好——這就是幸福。財富多不等于幸福，權(quán)力大不等于幸福；這類人為什么感覺不到幸福呢，原因只有一個字：貪。貪多無福，圖強逢險，唯利寡友，重權(quán)少情。人生不可占全，幸福好似天上飛舞的雪花，有一片落到你頭上，你足以此幸福，不可能漫天的雪花都落到你身上，真那樣你還幸福嗎？既然這樣，當漫天的雪花飛舞的時候，誰都可以得到雪花的幸顧。

人們常說，生活得目的是為了自由生活，自由生活是幸福的重要方面。什么是所謂的自由 呢？大概就是：不想做什么，就能不做什么；想做什么，就能做什么，就是自由。 但這僅是就日常生活中的自由而言。人生活在具體的環(huán)境中，脫離不開家庭、單位、人際圈子這些社會環(huán)境要素；也離不開必要的生活物質(zhì)環(huán)境和自然環(huán)境。諸多因素必然限制你的“自由”，因此，自由生活不是隨心所欲的生活；是理性的自由，是合理的自由，是一定范圍的自由。如果一個人老是對現(xiàn)狀不滿意，不滿足，那什么是“自由幸福”的？

看來，幸福與個人的“滿足”感有很大的關(guān)系。有的人本來幸福著，看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，反而容易煩惱。其實，人生有許多無奈，這也是無法避免的。要正確理解個人的際遇。不要因為挫折而放棄向前行走，不要因為前途坎坷而放棄目標。既然來到這個世界，就要認真的活下去，努力活得像模像樣。活下來，就要追求自己的幸福。不要攀比，也不要失去自信。每個人都是個別的存在，都有自身的優(yōu)點和特點。要學(xué)會將自己這個個別融于社會一般人群之中。這就是常言的“糊涂”；有時候遇事糊涂些好。糊涂，就是放棄煩惱；糊涂，就是處世的智慧。 人啊，有時候憧憬有雙翅膀，像鳥兒一樣在蔚藍的天空自由地飛翔。生活中“希望”是一支翅膀，“信心”是另一支翅膀；有了這兩支翅膀，就能夠在生活的空間里自由飛翔。有了這兩支翅膀，就擁有了打開幸福之門的鑰匙。于是，希望和信心成為我們的奢求。總期待新的日出，新的一天開始；總盼望一切都會好起來。在這樣的信念中一天一天地走下去，盡管希望渺茫，還是執(zhí)著地等待。在等待中消耗生命，盡管覺得時間是漫長的，但總還是一天一天、一步一步走下去，生命在悄然中有了長度。這就是希望和信念的力量。人也許一輩子也是抱著希望活下去的。到了生命的最后，還是有希望的，但這最后的“希望”再也沒有期盼和等待了。也可以這么說：人活著就是為了某種希望的實現(xiàn)。每天夢想擁有這兩支翅膀，直到生命的最后，才明白：其實，我們已經(jīng)有了這樣的羽翼，每天都在生活的時空中飛翔，我們已經(jīng)非常幸福了。

幸福具有分享的屬性。幸福與家庭關(guān)聯(lián)著。《菜根談。處世》談道：“家庭有個真佛，日用有個真道。人能誠心和氣、愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋，意氣交流，勝于調(diào)息觀心萬倍矣！”這道出了家庭和諧相處的的真正意義。也是傳統(tǒng)的“仁”的理念的演繹。有了這樣的理念，幸福感則會油然而生。幸福與祖國關(guān)聯(lián)著。生活在一個安定、和平、富強的國度，才有幸福可言。為人處世，齊家治國，制造和諧氛圍，創(chuàng)造好的發(fā)展環(huán)境，是十分重要的。因而，以和為貴，心中存有真佛，是值得推崇的。中華民族崇尚“和諧”的理念，以和為貴，以和為福。一份幸福與親人、朋友分享，就是幾份幸福。

所謂幸福，是人性的升華的結(jié)果。發(fā)現(xiàn)我最愛的人最愛我，發(fā)現(xiàn)他們值得我愛，我也值得他們愛，這是無比幸福的事情。幸福是一種感性的東西。幸福存在于人們的思想里。幸福對那些很容易滿足的人來說，最容易獲取。幸福又偏愛善良、誠實、博愛的人們。