當(dāng)我走出好友的婚禮現(xiàn)場(chǎng)，回到自己的小屋，遠(yuǎn)離了喧囂，走進(jìn)了孤寂，仿佛一枚銀幣的兩面，喧囂和孤寂都是生活。坐在桌前，那游弋于靈魂深處的莫名思緒浮上來停留在手指神經(jīng)的末端，蠢蠢欲動(dòng)。對(duì)于白天的一切，只能用喜憂參半四個(gè)字來定位。喜，是因?yàn)楹糜芽鄳倭杲K有結(jié)果，憂則是對(duì)他們未來婚姻生活的擔(dān)心。得出這個(gè)結(jié)論，不知是由于理性的思考和判斷，還是對(duì)婚姻的種種不樂觀所致。總之，在這個(gè)原本令我感動(dòng)的故事有了結(jié)局時(shí)，我卻沒有感動(dòng)。

　　記得小時(shí)侯，每每看到迎娶新人的場(chǎng)面便止不住地感動(dòng)，雖然不明白那是怎樣的一種幸福，只是歡呼雀躍地?cái)D進(jìn)人群搶喜糖撿炮仗瞧新娘。長(zhǎng)大以后便無限向往一身婚紗挽著父親手臂走向紅毯盡頭等待已久的他。這一畫面被定格、被放大，無限擴(kuò)展成為少女時(shí)代最純真的祈愿。但夢(mèng)總歸是夢(mèng)，當(dāng)一切還原到現(xiàn)實(shí)仍會(huì)一次次在影樓前駐足，仿佛那就是自己。那時(shí)，我感動(dòng)于自己對(duì)婚姻的那份感動(dòng)。

　　然而，當(dāng)周圍的人急匆匆地?cái)D進(jìn)婚姻城堡，又憤憤地離去，我才漸漸參悟婚姻的內(nèi)涵。看著相愛至極終又分手的兩個(gè)人互相傷害，或者默然相對(duì)，在哀怨的目光中離去，還有孩子的稚嫩的童音：“爸媽，你什么時(shí)候來看我？”心里便無限傷感：這就是婚姻嗎？面對(duì)妻離子散的場(chǎng)景，面對(duì)家破人亡的場(chǎng)景，婚姻的玫瑰色在我眼中漸漸逝去，難道人的生命與愛情相比，真的就這樣脆弱輕盈嗎？

　　于是寫下愛情不能承受生命之“輕”，不知為何會(huì)寫下這么一句。一輕指什么？一個(gè)吻？一句話？還是一聲嬰兒的啼哭？當(dāng)情感被侵蝕的班駁陸離的時(shí)候，或許，這輕輕的、一點(diǎn)點(diǎn)的溫情會(huì)喚醒記憶深處的那份感動(dòng)，感動(dòng)于生命的美好，感動(dòng)于被人真愛的震撼。人總是這么固執(zhí)地渴望著，同時(shí)又拒絕著真愛的降臨，常常在失去后才明白他的好。

　　時(shí)下，在各種媒體鋪天蓋地渲染著種種溫情的時(shí)候，我們卻日益困惑與痛苦。這是一個(gè)行為先于意識(shí)的時(shí)代，困惑的原因是嚴(yán)重的失衡。原先約定俗成的道德、理念一一被否定被懷疑，取而代之的理念又不斷與先前的觀念相沖突相矛盾，最終人們無所適從了。王寶釧苦守寒窯18年的貞烈與執(zhí)著，不再會(huì)打動(dòng)今天的男人，也不再為今天的女性所推崇。現(xiàn)代人只爭(zhēng)朝夕不求長(zhǎng)久，片刻歡娛之后是無邊無際空洞般深邃的失落、迷惘和痛苦。

　　如果說，明白了自己與上帝之間存在著距離意味著成熟，那這一過程無疑是痛苦的，也是需要付出代價(jià)的。當(dāng)一位已經(jīng)做了母親的朋友平靜得問我，如何解讀婚姻生活中產(chǎn)生的困惑時(shí)，盡管已經(jīng)寫下了上述的文字，可我仍不知如何回答，或許是這個(gè)時(shí)代真的已經(jīng)變了，愛情、婚姻、人生和理想，真的已經(jīng)無法用正常的思維方式來解讀。